古往今来，因背景独特或技巧出奇而长时间无人能对的出句便被称为“绝对”，也称“绝联”或“悬联”，甚至美其名曰“片玉”。这些绝对出世后，为其寻觅佳偶，多少年来无数文人墨客曾常常为之魂牵梦萦，绞尽脑汁。尽管其中有的对句对之不工、不切，但也有些对句一语中的，妙语天成。笔者现将所收集到的部分绝对续句趣闻梳理如后，与联友共赏。

    五行绝对　精妙传世

    传说乾隆年间的一次开科考试中，两考生脱颖而出，伯仲难分。考官只好将考卷呈乾隆皇帝钦定。乾隆阅后也难下定论，于是口谕：“朕明日出句，命二生续对，对高者为状元。”此时的乾隆正巡游江南，驾临杭州。次日晨起，眼看那西子湖畔杨柳青青、烟雾凫凫之良辰美景，皇上欣然提笔出句：“烟锁池塘柳”。

     二位考生见到这比出句后，反应各异：甲生一看，大惊失色，惶惶而去；乙生苦思，良久无对，怏怏离开。结果，甲生被乾隆钦点状元，众臣不解。乾隆道：“朕这一出句五字均为形声字，且其偏旁恰好构成‘金木水火土’五行，如此难度，当属绝对。甲生能在瞬间断定无对，其才华肯定高于乙生一筹也！”也正因为这一五行出句既奇又绝，果然不出乾隆所料，已成多年来少有的传世绝对。

    直到近代，有人游览广州镇海楼时，才从楼下的炮垒遗迹中偶得启发，以“炮镇海城楼”对之。这一对句不仅尤以“镇”对“锁”传神，而且其五字偏旁也与出句五字偏旁完全一样。不过，出句描绘的是大自然绿柳含烟、池塘生碧的秀丽景色，而对句表现的则是炮楼镇海之浓浓杀气，可见与出句意境殊难匹配！再者，对仗的词性虽然工整，但查其声律则平仄欠合，出句为“平仄平平仄”，对句乃“平仄仄平平”。可见这一对句依然欠佳。

    几年前，北京楹联学会副会长潘家农先生至松花江夜游，看到江堰的松树上镶嵌着串串彩色轮廓灯，脱口对出“灯镶江堰松”。五行、词性、平仄、意境，无一不合。一比数百年的绝联难题，竟然就如此轻轻松松地化解了。

    三塔绝联　续句犯愁

    一次，明代江南才子解缙与友人同游浙江三塔寺。友人即景出句：“浙江江浙，三塔寺前三座塔，塔、塔、塔。”身为对句高手的解缙为寻求合适的对句，接连数月，近乎彻夜难眠，虽然如此苦思冥想，也仅仅对出半句就再也对不下去了。原来他的对句是：“北京京北，五台山上五层台……”尽管这对出的半句尚且不错，但由于出句之末是以三个连续的“塔”字来描写“三塔寺”，而对句之末若照此办理，就必须连用五个“台”字来讲述“五层台”，这样一来，就与出句无法对仗了。据笔者所知，由于这一出句背景如此特殊，因而该联至今仍为“绝对”。

    笼鸟绝句　难觅知音

   “笼中鸟，望孔明，想张飞，无奈关羽”。这是在联界流传甚广的一比出句。出句采用了比喻、双关、谐音、用典等多种修辞手法，就其文面上看，似乎说的是：一只美丽的金丝雀儿被关在一个精致的鸟笼里，雀儿透过笼子隙孔看见笼外的蓝天白云，便张开翅膀欲自由飞翔，没想到却一头碰在笼壁上，雀儿这才意识到，自己在囚笼里空有一对翅膀，再也飞不起来了。出句短短十四个字，不仅暗嵌了《三国志》中的一个地名和三个人名，还暗喻了诸葛亮名篇《隆中对》,因为“笼中”谐音“隆中”，“隆中”乃孔明的出山之地也。值得称道的是，出句一语双关，既言在此又意在彼，既含蓄微妙，又明朗而不晦涩。生动、幽默、趣味三性兼而有之，如此绝句怎能不令人为之拍案叫好。

    最近，有人以蛇为题勉强对句曰：“梁山蛇，欲扬志，换花荣，可惜时迁”。从其对句文面看，好像是说：梁山之蛇希望自己能有所作为而时常变换衣裳，可惜早已时过境迁，无法如愿。对句中虽然涉及到《水浒传》中的一个地名——梁山和三个人物——杨志、花荣、时迁，这与出句要求基本相对，但“扬志”并非“杨志”，更无出句谐音、用典、含蓄之妙，可见对得相当牵强，因而这一对句根本不能算成功。

    六安半联　仍为片玉

    据传，广东郁南县宋桂村有一才女名叫白花，当年由其所出“六安”之佳句竟然难倒了天下无数文人墨客。其出句曰：“家住长安，出仕东安，貌比潘安，才比谢安，修己以安人，修己以安百姓”。在这一出句中，连用了长安、东安两个地名和潘安、谢安两个人名，最後两句还选用了《论语》中孔子的名言。令人佩服的是，尽管出句内容跨越广阔时空，但其语意依然是既连贯又贴切，难怪直到今天这一出句仍为片玉。

    最近，有人以“梦回南平，谋生北平，勇如关平，智如小平，养性可平心，养性可平乾坤”对之。对句前半部分以地名“南平”、“北平”对地名“长安”、“东安”，对得不错，以名人“关平”、“小平”对名人“潘安”、“谢安”也算工整，但是，后半部分以“养性可平心，养性可平乾坤”与“修己以安人，修己以安百姓”相对显然欠妥。一是养性可平乾坤，似乎明显不当；二是“修己以安人，修己以安百姓”是孔子名言，而“养性可平心，养性可平乾坤”则显然不是名人名言。由此可见这一对句也不算成功。

    三黑悬联　终配佳偶

    据史书记载，清嘉庆年间礼部尚书李宗仿曾于贵州遵义城外的乌江渡口撰一上联，联曰：“省曰黔省，江曰乌江，神曰黑神，缘何地近南天却占北方正色？”出句中的黔、乌两字都含有黑色之意，而在方位上，黑色乃为代表北方的主调色彩，那么地处我国南端的贵州省其省名、江名、神名为何要取北方黑龙江的黑色命名呢？面对这样一出句，若要工稳答对的确非常不易，据说此联曾长期无人能对。

    不过，最近，已经有了对句，联曰：“崖称红崖，水称赤水，寨称丹寨，只因人怀古国就为今代嘉名”。纵观此联，对仗基本工整，音韵基本合律，看来，对句者的确下了一番功夫。不过，贵州之省名、江名、神名均取黑色是否也是为了求得嘉名这就很难说了。