近年来，古筝成为全国和龙江大地学习人数最多的中国古典乐器，据中国音乐家协会有关人士保守估计，弹奏古筝的爱好者全国有二三百万人，还有几十个专业的网站。确切的学筝人数很难统计，从每年考级人数连续成倍增长来看，学习古筝已成为一种时尚。 书房内放一筝，一茶，一书法，古人的儒雅和意趣就油然而生。
炎黄子孙的信物
筝靠人养
说起古筝，历代出现过许多善弹筝的文人侠士。从《水浒传》中的浪子燕青到《三国志》中吕布利用“鼓筝”脱身的扣人心弦的描述，更有唐人李端《听筝》诗描写周瑜精通筝乐的佳句：“欲得周郎顾，时时误拂弦”。侧耳倾听，历史的旋律舒缓地倾泻而出。近年来，古筝成为藏家的首选，书房内放一筝，一茶，一书法，古人的儒雅就油然而生。
记者走访了哈尔滨师范大学音乐学院教授、古筝演奏家张彤，听他解读古筝的妙趣。
炎黄子孙的信物
演奏家张彤介绍：筝是我国古老的民族乐器，音色典雅高洁，余音绵长，现普遍认为筝源自春秋时期，秦国的民间已普及流行，迄今至少有2500年历史，所以叫“秦筝”。《史记》中曾记载：“夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。”
筝最初的材质为竹制，“筝”本身是形声字，在《说文解字》中说：“鼓弦竹身乐也，从竹筝声”。汉代后，筝的形制有了很大的变化。筝同瑟一样为木制，这就使其音域扩展，音色也有了较大改观，表现力愈加丰富。如东汉侯瑾《筝赋》云：“上感天地，下动鬼神，享祀祖宗，酬酢佳宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣”。
张彤称，在长期的发展流变过程中，筝形成众多流派：河南筝派、山东筝派、潮州筝派、客家筝派、浙江筝派、陕西筝派等。
近几十年来，筝有了飞速发展，现今通常所见的筝体呈扁长方形，由框板、面板和底板构成，为中空共鸣体。其中面板为拱形，底板有两三个出音孔。面板上的琴码为“一”字排列和筝首尾部的岳山共同支撑琴弦。琴弦已从十六、十八弦、发展到普遍采用的二十一弦乃至二十三弦、二十五弦等规格。音域已扩展四个八度以上。琴弦已从蚕丝弦发展为钢丝弦、尼龙缠弦。在演奏技法上已不止传统技法所常用的右手托、劈、抹、挑、勾、剔、撮，左手的吟、揉、按、滑等，已衍生出摇、扫摇、轮抹等新奏法。